Grace Haven Church

0:00 Und so erzählen wir heute die Geschichte, den größten Akt der Liebe, den die Menschheit je sehen wird.

0:08 Künstler im Laufe der Jahrhunderte haben versucht, die verschiedenen Aspekte des Kreuzes darzustellen oder einzufangen.

0:19 Also haben wir eine Seite der Geschichte.

0:21 Wir haben das Baby, das die Weihnachtsgeschichte repräsentiert.

0:26 Und in unserem Zeitalter, im 21. Jahrhundert, können wir Weihnachten feiern, weil es voller Traditionen ist, viele Traditionen, die wir mögen.

0:35 Ich persönlich bin süchtig nach Stalin.

0:42 Es ist einfach kein Weihnachten ohne Stalin.

0:45 Und noch wichtiger, es ist kein Weihnachten ohne Barb oder Stalin.

0:51 Elektro-Barbs, wo auch immer ihr seid.

0:54 Es war dieses Jahr kein Weihnachten, weil du keinen Stalin gemacht hast.

0:57 Sie hat sich vorher entschuldigt.

1:00 Sie hat an der Durham University in Durham promoviert und mir eine Nachricht geschickt, um zu sagen, tut mir leid, kein Stalin dieses Jahr.

1:09 Aber wir lieben unsere Traditionen.

1:11 Wir lieben Traditionen.

1:12 Nicht alle Traditionen sind schlecht.

1:14 Nicht alle Traditionen stehen dem Dienst an Gott im Weg.

1:16 Das müssen wir verstehen.

1:18 Aber das ist einfach, denn selbst ein Kind kann für viele Menschen annehmbar sein.

1:24 Ein Kind ist nicht wirklich konfrontativ.

1:27 Und doch stellte sich Gott der Welt als verletzliches, hilfloses Kind vor.

1:32 Du musst bedenken, dass es Gottes Art ist, sich der Welt vorzustellen.

1:37 Wenn du Gott wärst, wie würdest du es tun?

1:39 Nun, laut Marvel-Comics und Marvel-Filmen und all den Geschichten, die wir heute sehen, stellen wir uns in aller Art von Pracht, Wunder und Stärke vor.

1:49 Und doch stellte sich Gott der Menschheit als verletzlicher Säugling vor.

1:57 Und doch, wenn wir die andere Seite der Geschichte sehen, 33 Jahre alt, sehen wir eine andere Seite der Geschichte, die daran hängt, ein Kreuz.

2:05 Aber du musst verstehen, dass wir die Einführung eines Säuglings haben, was die Weihnachtsgeschichte ausmacht.

2:11 Und doch, in dieser Welt, in diesem Teil der Welt, wie viele Menschen gehen an Weihnachten in die Kirche?

2:17 Viel mehr als an Ostern.

2:20 Und wie ich vorhin sagte, wenn du diese Weihnachtsgeschichte, das Baby Jesus und Maria und Josef und die Hirten und die Könige und die Weisen und all diese Komponenten, an die wir alle irgendwie denken oder uns erinnern, herausnimmst, müssen wir daran denken, das herauszunehmen.

2:39 Du nimmst nur ein paar Kapitel der Bibel heraus.

2:41 Und wenn wir uns erlauben könnten, für diejenigen, die ihr ganzes Leben lang in die Kirche gegangen sind, vielleicht für diejenigen, die das Gefühl haben, dass sie jede Botschaft über Ostern gehört haben könnte.

2:49 Ich möchte heute einen anderen Ansatz mit dir verfolgen.

2:51 Und ich möchte, dass du es mit frischem Verständnis, frischer Offenbarung, frischer Perspektive für deinen Weg nach vorne betrachtest.

3:00 Ostern ist etwas, das du nicht ignorieren kannst.

3:02 Wir sollten es nicht ignorieren.

3:04 Und es liegt im Interesse aller, die Nachfolger Christi sind, sich zu verpflichten, es wieder auf die Karte zu setzen, denn es gibt keinen Fortschritt ohne die Ostergeschichte.

3:14 Ostern kommt aus Weihnachten.

3:17 Weihnachten weist auf Ostern hin.

3:18 Aber worauf weist Ostern hin?

3:21 Ewigkeit.

3:23 Es weist auf einen Tod hin und es weist auf eine Auferstehung hin.

3:28 Und ich denke, wir müssen diese Dinge in Betracht ziehen.

3:31 Wir können sie nicht länger ignorieren.

3:32 Wir können sie nicht länger vergessen.

3:34 Wenn du ein Gläubiger und ein Nachfolger von Jesus bist, kann ich dich ermutigen, ernsthaft darüber nachzudenken, was du glaubst, warum du es glaubst und warum es die Art und Weise verändert, wie du sprichst und wie du lebst und alles beeinflusst, gemäß deinen Werten und der Richtung, in die du im Leben gehst?

3:49 Denn ohne das wirst du der verlorenen Welt nicht helfen, ihren Weg nach Hause zu finden.

3:55 Du lebst anders.

3:56 Du denkst anders.

3:57 Du verhältst dich anders.

3:59 Lass es etwas sein, das die Menschen bemerken.

4:02 Du triffst Entscheidungen, die.

4:04 Und manchmal kommt die Kritik, oh, nun ja, ihr seid nur moralisch elitäre Menschen.

4:09 Christentum geht nicht um unsere Moral.

4:12 Es geht um das vollkommene Werk von Jesus.

4:15 Und wenn du mit Jesus gehst und sprichst, gibt es etwas, das sich in dir verändert.

4:19 Deine Werte beginnen, die Art und Weise zu verändern, wie du Menschen siehst, die Art und Weise, wie du dich selbst siehst, beginnt sich zu verändern.

4:25 Es ist nicht immer sofort.

4:26 Manchmal ist es.

4:27 Aber in anderen Fällen ist es ein Weg.

4:28 Es ist eine Reise.

4:29 Es ist eine Auswirkung davon, je mehr du auf Jesus schaust, desto mehr verändert es dich von innen und beeinflusst dich von außen.

4:36 Aber das ist die Richtung, in die ich heute gehen möchte.

4:40 Und das ist nicht genau die Ostergeschichte, mit der die meisten von euch vertraut sind, aber sie wird bei euch allen Resonanz finden.

4:46 Und ich werde mit Hebräer, Kapitel eins, beginnen, und es steht geschrieben.

4:49 Im Laufe unserer Geschichte hat Gott zu unseren Vorfahren durch die Propheten auf viele verschiedene Arten gesprochen.

4:56 Die Offenbarung, die er ihnen gab, war nur ein Fragment zur Zeit, das eine Wahrheit auf die andere aufbaute.

5:02 Aber zu uns, die wir in diesen letzten Tagen leben, spricht Gott jetzt offen in der Sprache eines Sohnes.

5:09 Jesus ist die Sprache Gottes, der bestimmte Erbe von allem.

5:15 Denn durch ihn hat Gott die Macht, das Panorama aller Dinge und aller Zeiten geschaffen.

5:21 Der Sohn ist der strahlende Glanz von Gottes Pracht, der genaue Ausdruck von Gottes wahrer Natur.

5:28 Er ist das Spiegelbild Gottes selbst.

5:33 Er hält das Universum zusammen und erweitert es durch die mächtige Kraft des gesprochenen Wortes.

5:38 Sein Opfer am Kreuz hat für uns die Versöhnung der vollständigen Reinigung unserer Sünden vollbracht und dann nahm er Platz auf dem höchsten Thron zur rechten Seite des Vaters.

5:51 Ich denke, Hebräer eins ist sehr stark und so kraftvoll, weil es uns hilft zu verstehen.

5:56 Gott hat immer gesprochen.

5:58 Er hat immer kommuniziert.

6:00 Jede Generation hat einen Aspekt der Wahrheit darüber, wer Gott ist.

6:04 Und er sprach überwiegend durch die Propheten.

6:08 Das Neue Testament ist im Alten Testament verborgen.

6:11 Das Alte Testament wird im Neuen Testament offenbart.

6:14 Wenn du einen Teil aus dem Kontext nimmst, wirst du in große Schwierigkeiten geraten.

6:19 Du musst die ganze Geschichte als Ganzes betrachten.

6:22 Es gibt viele Fragen, die die Menschen stellen.

6:24 Was passiert mit den Menschen, die vor Jesus gestorben sind?

6:26 Was passiert mit Kindern, die sterben?

6:28 Haben sie keine Chance?

6:29 Was passiert mit Menschen in der Welt, die noch nie von Jesus gehört haben?

6:32 Das sind alles gültige Fragen.

6:34 Das sind alles Anliegen, die die Menschheit immer wieder fragt.

6:37 Aber du musst verstehen, dass du nicht einen Teil der Bibel nehmen und ignorieren kannst.

6:41 Du kannst nicht einen Teil der Bibel nehmen und deine eigene Position rechtfertigen.

6:44 Du musst es als Ganzes betrachten.

6:46 Niemand würde sich einen Film ansehen, zwei Szenen sehen und sagen, was für ein schrecklicher Film.

6:50 Niemand würde einen Roman nehmen, ein Kapitel lesen und sagen, was für ein schrecklicher Roman.

6:55 Nun, warum nehmen wir einen Teil der Bibel und schmähen alles, was Gott der Menschheit zu sagen versucht?

7:01 Du musst es als Ganzes betrachten.

7:04 Es beginnt mit ihm.

7:05 Es endet mit ihm.

7:07 Und er ist derjenige, der es in der Mitte kompliziert macht.

7:13 Und Jesus war der größte Geschichtenerzähler, dem du je begegnen könntest.

7:18 Er erzählte immer Geschichten.

7:19 Er ist der Spiegel Gottes.

7:22 Ich liebe, was in den Kolossern steht.

7:24 Es steht geschrieben, Christus ist das sichtbare Bild eines unsichtbaren Gottes.

7:30 Und mit anderen Worten, wenn du wissen willst, wie Gott ist, schau dir Jesus an.

7:37 Wie Jesus sprach, wird dich zum Vater führen.

7:40 Wie er die Menschen behandelte, gibt dir einen Hinweis auf das Herz des Vaters.

7:44 Du kannst diese Person nicht ignorieren.

7:49 Und was ich an einer der Geschichten, die Jesus erzählte, liebe, findet sich in Lukas 15.

7:54 Und ich werde dir eine etwas kürzere Version vorlesen wegen der Zeit.

7:58 Aber ich möchte, dass du darüber nachdenkst, was Jesus der Menschheit selbst im 21. Jahrhundert offenbart.

8:04 Und er erzählt eine Geschichte und spricht zu zwei verschiedenen Gruppen von Menschen, was die Erzählung der Bibel ist.

8:09 Stolz und Demut.

8:12 Jesus spricht zu den Zöllnern, den Ungerechten.

8:16 Und er spricht zu den Pharisäern, den Selbstgerechten.

8:20 Die Selbstgerechten repräsentieren den Stolz.

8:23 Falsche Identität.

8:24 Ich weiß nicht, wer ich bin, also muss ich meine Identität durch die Kleidung, die ich trage, die Gebete, die ich spreche, die Art, wie ich gehe, die Art, wie ich spreche, und die Synagoge, zu der ich gehöre, oder die Kirche, zu der ich gehöre, oder die Religion, zu der ich gehöre oder nicht gehöre, definieren.

8:37 Mit anderen Worten, weil wir nicht wissen, wer wir sind, lassen wir alle anderen und alles andere definieren, wer wir sind.

8:43 Und das tun wir immer noch im 21. Jahrhundert.

8:47 Selbstgerechtigkeit ist in Stolz verwurzelt.

8:50 Und es gibt eine andere Gruppe von Menschen, die Zöllner genannt werden.

8:52 Denn Zöllner bedeuten heute nichts für uns.

8:56 Gott sei Dank für die Finanzen, Em.

8:58 Besonders wenn sie dir einige erhöhte Euros schicken.

9:05 Die Selbstgerechten hörten Jesus mit einem strengen, wütenden Blick auf ihrem Gesicht zu.

9:10 Die Ungerechten waren in der Ferne und hörten ihm zu, in der Hoffnung, etwas anderes zu hören.

9:16 Denn alles, was sie gehört hatten, ist: Du bist nicht gut genug, du misst dich nicht, du bist zu chaotisch, du bist zu drogenabhängig, du bist zu sexuell, du bist zu distanziert, du bist zu ungezogen, du bist zu dies, du bist zu das.

9:25 Und sie hatten nie das Gefühl, dass sie jemals kommen und Gott in Betracht ziehen könnten.

9:28 Also spricht Jesus immer zu zwei Gruppen von Menschen, den Ungerechten und den Selbstgerechten.

9:32 Und er lässt sie wissen, dass sie beide nach Hause kommen können.

9:36 Und so erzählt er eine der unglaublichsten Geschichten.

9:38 Und die meisten von euch würden sie über die verlorene Münze kennen, ihr wisst es über das verlorene Schaf.

9:42 Aber er geht zu einem anderen Teil der Geschichte über, den viele von uns vielleicht vergessen, den verlorenen Sohn.

9:47 Aber es gibt nicht nur einen verlorenen Sohn.

9:48 Es gibt zwei Söhne.

9:51 Und der Grund, warum wir das heute in Betracht ziehen müssen, ist, dass Ostern uns helfen soll zu verstehen, wie Gott uns gegenüber ist.

10:00 Und er tut es auf wunderschöne Weise.

10:01 Jesus, der Spiegel Gottes, sprach die Worte Gottes.

10:04 Jesus ist die Sprache Gottes.

10:11 Und er sagt über diesen jungen Mann, er sagt, einmal gab es einen Vater mit zwei Söhnen.

10:16 Der jüngste Sohn kam zu seinem Vater und sagte: Vater, denkst du nicht, dass es Zeit ist, mir den Anteil des Erbes zu geben, der mir zusteht?

10:22 Und so ging der Vater voran und verteilte das Erbe an die beiden Söhne.

10:26 Kurz darauf packte der jüngere Sohn all seine Sachen und reiste in die Welt hinaus.

10:30 Er reiste so weit in die Länder.

10:33 Er verschwendete alles, was er hatte, und lebte ein Leben voller Extravaganz und rücksichtsloser Lebensweise.

10:39 Als alles ausgegeben und nichts mehr übrig war, wurde er hungrig.

10:42 Denn es gab eine schwere Hungersnot im Land.

10:45 Also bat er einen Bauern in diesem Land, ihn einzustellen.

10:48 Der Bauer stellte ihn ein und schickte ihn, die Schweine zu füttern.

10:51 Und der Sohn war so berühmt, dass er sogar bereit war, den Schweinefutter zu essen.

10:55 Hier ist also ein Bild der Menschheit, die zu den niedrigsten der Niedrigsten geht.

10:59 Du kannst das parallelisieren.

11:00 Du kannst das in so vielen verschiedenen Weisen metaphorisch darstellen.

11:03 Du kannst alles tun.

11:04 Du kannst alles versuchen.

11:05 Aber am Ende des Tages kannst du immer noch hungrig sein und immer noch offen für etwas, das noch fehlt.

11:10 Du kannst den besten Job der Welt haben und trotzdem ein Loch in deinem Herzen haben.

11:13 Du kannst die besten Beziehungen haben.

11:15 Du kannst alles haben, was dir einfällt.

11:16 Die Welt hat viel zu bieten.

11:20 Und du kannst dich immer noch innerlich leer fühlen, denn nur Jesus kann zufriedenstellen.

11:25 Nur er allein kann das Herz der Menschheit zufriedenstellen.

11:29 Und so erzählt er weiter die Geschichte.

11:31 Und das ist es, was ich möchte, dass du hervorhebst.

11:33 Zunächst einmal, für dich in dieser Geschichte, wenn es um Jesus und das geht, was er am Kreuz getan hat, alles, was er vor dem Kreuz getan hat, alles, was er am Kreuz getan hat, und alles, was er nach dem Kreuz tut, ist konsistent mit dem, wer Gott ist.

11:47 Und so gibt es drei Dinge, die ich dir am Ostersonntag geben möchte, die hoffentlich für immer in deinem Gedächtnis eingeprägt sind.

11:55 Du bekommst das richtige Bild, du bekommst das richtige Leben.

11:57 Das sage ich gerne.

11:59 Mit anderen Worten, Bilder sind mächtig.

12:02 Wenn ich dich frage, wie sieht Gott aus?

12:04 Es ist erstaunlich, wie viele von uns mit etwas kommen würden, das alt, grau und bereit ist, dich zu schlagen.

12:09 Ich weiß nicht, woher du dein Bild von Gott hast, aber ich liebe es, dass uns nur das Bild von Jesus bis zum Alter von 33 Jahren gegeben wird.

12:20 Du könntest Gott als das hilflose, verletzliche Kind sehen.

12:32 Was für ein großartiger Gott, dass er verletzlich und hilflos wie ein Kind wird.

12:38 Was tut Gott, wenn er mit der gesamten Menschheit in Beziehung steht?

12:40 Denn so beginnen wir unsere Welt.

12:42 So kommen wir in die Welt.

12:44 Hilflos und verletzlich.

12:46 Und Gott steht in Beziehung zur Menschheit.

12:49 Er ist nicht abstrakt, er ist nicht distanziert, er ist nicht einsam.

12:52 Er konnte sich nicht näher vorstellen, als sich selbst als Kind vorzustellen.

12:57 Verletzlich.

12:58 Unterworfen allen Arten von Diskriminierung.

13:00 Alle Arten von Ungerechtigkeit zu dieser Zeit in der Geschichte.

13:04 Und doch haben wir ein anderes Bild, das verrückt ist.

13:07 Ein Gott, der kommt, und die Israeliten, Israel wollten einen Retter.

13:11 Sie wollten einen Erlöser.

13:12 Sie wollten etwas, das die Römer abschlachten und sie von der Unterdrückung durch eine andere Nation befreien würde.

13:18 Und so schauen sie in der letzten Stunde auf ihren Helden, ihren Retter, blutig und geschlagen und nackt am Kreuz.

13:25 Und so wird die Menschheit nicht immer die Weisheit Gottes verstehen.

13:30 Wir sehen die Dinge so, wie wir die Dinge sehen, aber Gott sieht die Dinge so anders.

13:34 Und der einzige Weg, wie du das richtige Bild, die richtige Visualisierung, das richtige Bild bekommst, ist, auf Jesus selbst zu schauen.

13:41 Er ist die Sprache Gottes.

13:43 Er ist der Spiegel Gottes.

13:49 Und was macht er?

13:51 Er erzählt uns die Geschichte und Jesus tut etwas für uns.

13:55 Er hilft uns, erstens, die Position des Vaters zu sehen.

13:59 Zweitens hilft er uns, die Antwort des Vaters zu sehen.

14:04 Und drittens hilft uns Jesus, die Ressourcen des Vaters zu sehen.

14:09 Wenn du nur die Position des Vaters sehen könntest, hättest du niemals einen schlechten Tag in deinem Leben.

14:15 Hä?

14:16 Wie kannst du das sagen?

14:18 Mit anderen Worten, ja, wir wissen, dass wir einige schlechte Tage haben werden, aber was machst du, wenn du einen schlechten Tag hast, aber du hast es ständig in deinem Gedächtnis, ständig in deinem Herzen und in deinem Verstand eingeprägt, die Position des Vaters.

14:29 Du wirst niemals einen schlechten Tag haben, der dich herausnimmt.

14:31 Du wirst deine schlechten Tage nehmen und sie vor Gott bringen, weil du die Position des Vaters kennst.

14:36 Du musst die Geschichte lesen, um die Position des Vaters zu verstehen.

14:40 Jesus spricht zu den Gerechten, den Selbstgerechten und den Ungerechten.

14:44 Und was macht er?

14:45 Er stellt immer ein Bild, ein Bild in die Menschheit.

14:49 Und er lässt uns die Position des Vaters wissen.

14:52 Was sagt er hier?

14:53 Er sagt, mit allem, was er ausgegeben hat, isst er den Schweinefutter.

14:56 Er entscheidet, es gibt viele Arbeiter im Haus meines Vaters, die alle Nahrung haben und nichts vermissen.

15:02 Ihnen fehlt nichts.

15:03 Warum bin ich hier und sterbe vor Hunger, füttere diese Schweine und esse diesen Futter?

15:07 Ich möchte nach Hause zu meinem Vater gehen.

15:11 Ich werde zu ihm sagen, Vater, ich habe Unrecht getan.

15:14 Ich habe gegen dich gesündigt.

15:16 Ich werde niemals würdig sein, dein Sohn genannt zu werden.

15:18 Bitte, Vater, behandle mich wie einen deiner Diener.

15:22 So machte sich dieser junge Sohn auf den Weg nach Hause.

15:25 Und von weitem sah sein Vater ihn kommen.

15:29 Sein Vater sah ihn kommen, gekleidet wie ein Bettler.

15:32 Und große Mitgefühl erfüllte sein Herz für seinen Sohn, der nach Hause zurückkehrte.

15:37 Also rannte der Vater hinaus, um ihn zu treffen.

15:39 Also rannte der Vater hinaus, um ihn zu treffen.

15:42 Der Vater sah ihn.

15:44 Der Vater rannte hinaus, um ihn zu treffen.

15:46 Du musst das richtige Bild von Gott bekommen.

15:51 Er hob ihn in seine Arme.

15:53 Er umarmte ihn herzlich.

15:54 Er küsste ihn immer wieder.

15:56 Er muss Italiener gewesen sein.

16:02 Küsste ihn wiederholt.

16:07 Dann sagte der Sohn: Vater, ich habe Unrecht getan.

16:09 Ich habe gegen dich gesündigt.

16:11 Ich könnte niemals verdienen, dein Sohn genannt zu werden.

16:16 Alles, was Ostern repräsentiert, alles, was das Kreuz repräsentiert, alles, was Jesus erreicht hat, kann aus so vielen verschiedenen Perspektiven zusammengefasst werden.

16:25 Und doch ist das eine der Dinge, die wir so oft vergessen, dass Jesus, der Spiegel Gottes, versucht, das Bild unseres Vaters, die Position unseres Vaters für immer zu uns hin zu verlagern.

16:39 Kann ich Ihnen helfen, sich heute daran zu erinnern, egal was Sie tun, wo Sie hingehen, egal was Sie tun, gut, schlecht und hässlich, die Position des Vaters wird sich niemals ändern.

16:48 Die Position des Vaters wird sich Ihnen gegenüber niemals ändern, er sucht nach Ihnen, läuft auf Sie zu.

17:04 Bitte bekommen Sie das richtige Bild vom Vater, denn das versucht Jesus zu tun.

17:07 Ich bin der Spiegel Gottes.

17:09 Ich möchte Ihnen sagen, wie mein Vater ist.

17:11 Er ist dir zugewandt.

17:12 Er sucht nach dir.

17:13 Und er läuft auf Sie zu.

17:16 Sie müssen den Gott bekommen, der auf Sie zuläuft.

17:19 Denn wenn Sie einen Gott haben, der von Ihnen wegläuft, was haben Sie dann?

17:23 Tote Religion.

17:25 Wenn Sie einen fernen Gott haben, was haben Sie dann?

17:27 Ich bin hoffnungslos und verzweifelt.

17:29 Und ich möchte, dass Sie alles über dieses Bild wissen.

17:32 Hat dieser junge Mann etwas falsch gemacht?

17:33 Hat dieser Mann das Ziel verfehlt?

17:34 Hat dieser Mann sein Leben verschwendet?

17:37 Es gibt so viele Dinge, die wir alle in diesem Raum sagen können, dass ich nicht stolz darauf bin.

17:40 Ich wünschte, ich hätte es nie getan.

17:41 Aber die Botschaft der Vergebung spricht uns an.

17:43 Die zweite Chance spricht uns an.

17:46 Gibt es einen besseren Tag für mein Leben?

17:47 Es spricht uns an.

17:49 Aber die Position des Vaters ist zu dir gerichtet.

17:52 Er sucht nach dir.

17:54 Er hat nie aufgehört, nach dir zu suchen.

17:58 Das zweite, was Jesus für uns tut, durch seine Erzählung, durch sein Geschichtenerzählen, durch sein eigenes Lebensbeispiel, er sieht die Reaktion des Vaters.

18:07 Was macht der Vater?

18:09 Nun, der Sohn ist im Grunde überwältigt von den Küssen und der Liebe des Vaters.

18:13 Und er sagt, Vater, unterbricht ihn.

18:15 Er sagt, Sohn, du bist jetzt zu Hause.

18:17 Und dann Vers 22, Lukas 15, sagt er dies, sich an seine Diener wendend, sagte der Vater, schnell, bringt mir den besten Mantel, meinen eigenen Mantel.

18:26 Ich werde ihn auf seine Schultern legen.

18:29 Bringt den Ring, das Siegel der Sohnschaft, und ich werde ihn an seinen Finger stecken.

18:33 Und bringt die besten Schuhe, die ihr für meinen Sohn finden könnt.

18:37 Lasst uns ein großes Fest vorbereiten und feiern, denn dieser geliebte Sohn von mir war tot, aber jetzt ist er wieder lebendig.

18:44 Einmal war er verloren, aber jetzt ist er gefunden.

18:48 Und alle feierten mit überströmender Freude.

18:54 Nun gab es einen älteren Sohn, der draußen im Feld arbeitete, als sein Bruder zurückkam.

19:00 Und als er sich dem Haus näherte, hörte er die Musik des Feierns und das Tanzen.

19:05 Also rief er einen der Diener herbei und fragte, was ist los?

19:11 Der Diener antwortete, es ist dein jüngerer Bruder.

19:14 Er ist nach Hause zurückgekehrt und dein Vater hat eine Feier veranstaltet, um die Heimkehr zu feiern.

19:18 Der ältere Sohn wurde wütend und weigerte sich zu feiern.

19:21 Also kam sein Vater heraus und bat ihn, komm und genieße das Fest mit uns.

19:31 Denk daran, Jesus erzählt die Geschichte.

19:33 Mit wem spricht er?

19:35 Pharisäer, selbstgerecht.

19:36 Mit wem spricht er?

19:37 Zöllner, ungerecht.

19:39 Und was macht er?

19:40 Er bringt sie beide in die Geschichte.

19:42 Und sie wissen, dass sie in der Geschichte sind, weil sie die beiden Söhne repräsentieren.

19:49 Und was macht der Vater?

19:50 Er kommt wieder heraus und bittet den älteren Sohn, komm rein.

19:55 In den ersten beiden Teilen der Geschichte ging ein Schaf verloren und jemand ließ die 99 zurück, um das eine zu suchen.

20:01 In der Münzgeschichte ist eine Münze verloren gegangen und jemand fegt das Haus, um die verlorene Münze zu suchen.

20:07 Im dritten Teil der Erzählung ist ein Sohn verloren, aber niemand geht ihn suchen.

20:14 Und es gibt einen Kontrast in den Geschichten, denn in dieser Geschichte hörten diese Männer zu, Zöllner und Pharisäer, und sie fragen sich, warum sollte in diesem Teil der Geschichte der ältere Bruder nicht nach dem jüngeren Bruder suchen?

20:25 Und was macht er?

20:26 Er schafft hier ein Bewusstsein dafür, dass es einen Sohn im Himmel gibt, der Jesus heißt, der den Glanz des Vaters verlassen hat, der alles, was der Himmel hatte, verlassen hat und gekommen ist, um nach dir und mir zu suchen.

20:37 Wir sind die verlorenen Söhne.

20:41 Es gibt so viele Metaphern in dieser Geschichte.

20:43 Es ist überwältigend, aber du wirst niemals von der wahren Natur des Herzens Gottes wegkommen.

20:50 Und so fleht der Vater hier mit ihm, hey, alles, was mir gehört, gehört dir.

20:55 Alles, was mir gehört, gehört dir.

20:57 Wenn du also den Ostersonntag nicht nur als die größte Geschichte, den größten Akt der Liebe, den die Menschheit je gekannt hat, betrachten könntest, sondern wenn du ihn als das größte Bild betrachten kannst, das Gott dir jemals geben würde, er tat das für dich.

21:10 Er tat das für mich.

21:12 Er gab uns einen Weg nach Hause.

21:14 Er gab uns eine Tür zurück zur Gesellschaft.

21:16 Er gab uns eine Tür zurück zur Erlösung.

21:18 Er gab uns eine Tür zurück zu dem, was unseren Seelen Vernunft, Wiederherstellung und Heilung bringen wird.

21:25 Und was tut er?

21:26 Er positioniert den Vater zu uns.

21:29 Ich möchte, dass du niemals vergisst, der Vater ist dir zugewandt.

21:32 Es spielt keine Rolle, wo du gewesen bist.

21:34 Es spielt keine Rolle, was du getan hast.

21:35 Es ist keine Lizenz, wütend oder verrückt oder aus der Bahn zu geraten.

21:39 Es ist nur so, dass du das richtige Bild bekommen musst, denn das ist der einzige Weg, wie du nach Hause zurückkommen kannst.

21:45 Er ist dir zugewandt.

21:46 Er sucht nach dir.

21:49 Und er läuft auf dich zu.

21:55 Sieh dir die Antwort des Vaters an.

21:57 Schnell, schnell, zieh ihm den Ring an den Finger.

22:01 Zieh ihm den Mantel über den Rücken.

22:02 Zieh ihm die Schuhe an die Füße.

22:04 Warum?

22:05 Weil, wenn Gott uns nicht schnell sagt, wer wir sind, wir anfangen werden, wieder eine Lüge zu glauben.

22:10 Du bist ein Sohn Gottes.

22:11 Du bist eine Tochter des Königs.

22:13 Du bist ein Kind Gottes.

22:14 Du bist kostbar.

22:16 Du bist sein.

22:17 Du bist immer sein.

22:19 Das ist es, was Ostern repräsentiert.

22:22 Und niemand kann dir das nehmen.

22:24 Es spielt keine Rolle, wie du in die Welt gekommen bist.

22:26 Es spielt keine Rolle, ob du ein Produkt von Vergewaltigung bist.

22:28 Es spielt keine Rolle, ob deine Eltern dich nicht wollten.

22:31 Es spielt keine Rolle, ob du adoptiert bist.

22:33 Es spielt keine Rolle, ob du in Pflege warst.

22:35 Es spielt keine Rolle, ob du gefallen bist.

22:37 Es spielt keine Rolle, ob du gebrochen bist.

22:39 Was zählt, ist die Reaktion des Vaters.

22:44 Und er wird dich lieben.

22:45 Und er wird dich küssen.

22:47 Oh, nein, nein, keine Küsse.

22:49 Er kann sich nicht beherrschen.

22:53 Und was ist es an dieser Geschichte, das uns umhaut?

22:56 Du musst die Ressourcen des Vaters sehen.

22:59 Alles, was ihm zur Verfügung steht, gehört dir.

23:01 Dir fehlt es an nichts.

23:03 Nun, ich bin einfach arm.

23:04 Du bist nicht arm.

23:05 Du bist reich wegen Jesus.

23:08 Du musst eine Offenbarung über die Ressourcen des Vaters bekommen.

23:12 Du musst eine Offenbarung über die Ressourcen des Vaters bekommen.

23:17 Du musst eine Offenbarung über die Ressourcen des Vaters bekommen.

23:21 Alle Ressourcen des Himmels stehen dir wegen Christus zur Verfügung.

23:27 Jesus hat den Preis bezahlt, damit die Armen reich werden können.

23:33 Wir waren arm in unserer Seele, als wir reich in unserer Seele wurden.

23:38 Nimm es nicht in etwas, was ich nicht gesagt habe.

23:40 Nimm es in etwas, was Gott durch sein Wort gesagt hat.

23:42 Erhalte eine Offenbarung über seine Position.

23:44 Erhalte eine Offenbarung über seine Antwort.

23:46 Und erhalte eine Offenbarung über seine Ressourcen.

23:49 Dir fehlt es an nichts.

Jesus Der Spiegel Gottes.

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